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4种善事:得恶果 一定要警惕!

字号+ 来源:五台山在线 2017-12-08 17:08 我要评论

人们常说“善有善报、恶有恶报”,这里所谓的“善”“恶”并不是外表看起来的善就是善,所谓的“善业”与自己的发心息息相关,发心为“恶”,看起来的“善业”其实为“恶业”

人们常说“善有善报、恶有恶报”,这里所谓的“善”“恶”并不是外表看起来的善就是善,所谓的“善业”与自己的发心息息相关,发心为“恶”,看起来的“善业”其实为“恶业”,也不会有善报,反而会有恶报。

一、经典原文

《大藏经》载:

二、清心释义

这段经文中,佛为我们开示了四种“善事”反而有恶报。究其原因就是因为发心不正。

1、为胜他故读诵经典

读诵经文的目的就是为了超过他人,不是为了利益众生、不是为了开启智慧,而是自私自利、超越他人,因此发心不正,看起来是读经的“善业”反而招致了恶报。

2、为利养故受持净戒

受戒的目的是为了获得名闻利养,得到信众的供养,不是为了修持佛法、利益十方,同样这样的发心不正,所谓的“善业”最终会得到恶报。

3、为他眷属故而行布施

同样外表看起来相同的布施,发心不同,果报也不同。

为自己的亲朋好友、为了自己、为了某一个人得到一些利益,去行布施;

但也有的人,布施只为了众生脱离苦难,布施的时候没有这个“我”的存在而布施。

佛法布施的时候要“三轮体空”,即:布施时住于空观,不执着能施、所施及施物三轮。就布施言,施者、受者和所施之物,谓之三轮,行施后,此三轮相,不存于心,名“三轮体空”。

4、为非想非非想处系念思惟

学佛有戒定慧三学,发心禅修的目的如果是为了到达“非想非非想处”,也就是为了到达四禅天去享受八万大劫的长寿、或者为了无色界天的福报,则发心不正。最终走入歧路。

《大藏经》中说:

因此,善行善事必有善报,多行恶事必有苦报。但是,一切善行,以心为先,《大藏经》中有云:

无不在告诫我们,做任何善事“发心”为先,发心的正与否关系到果报的善与恶!

感恩您每天到这里,和我们一起深入经藏、听闻正法、开启智慧!

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