教育

头条 | 一所塞上名校的博雅教育之路

字号+ 来源:新校长传媒 2017-12-27 08:01 我要评论

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银川市兴庆区回民第二小学校长黄莉 银川回民二小教育集团,位于兴庆区,白与灰,是回民二小的主色调。 “把五彩缤纷留给每天在学校里生活的孩子们。”黄莉校长说,“学校就应

银川市兴庆区回民第二小学校长黄莉

银川回民二小教育集团,位于兴庆区,白与灰,是回民二小的主色调。

“把五彩缤纷留给每天在学校里生活的孩子们。”黄莉校长说,“学校就应该是适合儿童身心发展的地方。只有着眼于办学历史和地域特点,才能找到文化发展的立足点和生长点;只有遵循教育内在的规律,学校才会有长久的生命力”。

一所注重内涵的学校,必然有自己的教育主见。这种因地制宜,顺遂巧思,在回民二小随处可见。

然而,这所驰名全国的西部塞上名校,在六年前处境还很尴尬。由于校舍改造,学校两次搬迁,生源大量流失。2011年只招到4个班,2012年招到8个班,第三年,教育局选定回民二小作为集团综合改革实验校,之后多所学校依次并入,到2017年,回民二小已是一所拥有6000余名师生的“4+1”集团校。

规模化发展过程中,回民二小成功规避“超级学校”病,办学效应井喷,师生长足发展,各领域百花齐放……作为全程亲历的中层管理者黄文捷感慨:“回民二小的发展史,是一部攻城略地的战斗史!” 

名校集团化办学在发达省份很普遍,在西部却是新事物。对于回民二小来说,集团化其实是一个被动选择。在教育资源严重不均的中国,回民二小被推到风口浪尖,没有退路。

砥砺前行,成了唯一的出路,而回民二小遇到的困难也是真切的。比如,不同校区的教师如何快速融入?教师专业发展如何同步保障?校区间人财物如何分配平衡?如何避免快速扩张而沦为平庸?

万物生:让儿童长成自己的样子

枸杞红了

回民二小的第一个万物启蒙课程选择了“枸杞”。

黄莉校长带着团队按照万物启蒙的一物一课程的方式,贯通科学、人文、艺术三大领域,架构物、器、道认知三阶,开始本土化探索。在长达一个多月的历程中,和孩子们一起探究枸杞的前世今生,钩沉枸杞与西北人民的历史交汇,见证华夏文明之光。伴随一系列的科学考据、历史发展、文学演绎到艺术实践,孩子们在自然、生活中找寻自然对生命的关照。

这也是回民二小办学史上第一次贯通学科边界,打破教室围墙,调动课程团队,以儿童认知为起点,在完整的课程链中让枸杞活了过来。枸杞课程重塑的不再只是知识,更是论证知识由来的过程,这才是核心所在,将儿童置于第一位置,让学习自然生长,学习的变革才会真实发生。

回民二小学生“万物启蒙”之枸杞探索

万物互联

2017年5月,陈宝生参观回民二小的“未来学习中心”、“智慧(同步)课堂”、“智慧教育服务云平台”和“智慧魔方科技中心”,品尝了“云厨房”制作的枸杞茶,通过“智慧同步课堂”与远在同心县的师生问好。整整一层的智能课程中心,刷新了学习新生态,“人机互动”“群组交互”,真正跨界构建学习共同体。西部的孩子们在互联网时代,突破了地域限制,走向未来。

回民二小有个数字化资源服务云平台(boyah2. cn),历时三年开发,与博雅4A智慧课堂同步,有近7800多件数字化教学资源。学校的博雅iPad交互系统利用APP 应用iTeach和iStudent搭建起基于微课的移动在线学习模式,智慧课堂能够即时反馈大数据统计的Hiteach系统。

“未来学习中心”创客区中有3D打印区、智能机器人设计区、云厨房、虚拟体感室和设计师工作室5大区域并配套一套苹果平台系统。整个科技中心就是一块个性化学习的空间,它突破了传统教学模式, 让孩子在体验过程中经历学习、体验、实践的锻炼,从而培养学生的创新技能。

平台最核心价值在于,实现了教师的协作共享,改变了孤军奋战的传统状态,让技术变革了教学。

博雅:日新于博,尽美于雅

美育

“博雅教育”源于黄莉校长对教育的洞察。她认为,古希腊倡导的博雅教育(Liberal Arts Education), 致力于培养儿童广博的知识和优雅的气质,这才是现代孩子面对未来多变世界的必备素养。

而在中国,最早的“四书五经六艺”其内核也是通识教育,既传授知识和技能,又注重人格的养成。中西教育,在源头和本质上都是基于“人”的完整发展,是趋同的。

她希望创造兼容并包的博雅教育,立足地域文化和中国教育的优秀传统,汲取西方教育优势,提出了辅学以博、行为以雅的“博雅教育”理念 ,以教师的博爱儒雅,服务学生的博学文雅,成就学校的博大高雅是回民二小的办学主旨。

学校的“博雅教育”把博雅理念形象化、立体化,把它变成可操作的“博雅美育评价体系”,让“博博”伴着学生在学业上践行“地之博,无所不载”的宽广与厚实,在品行上落实“行之雅,明德笃行”的大气与优雅。

课程

在课程建设上,“博雅课程”形成包括三个层面和五个门类的4A课程体系。在创造性实施国家课程的基础上,为学生提供了丰富的“博雅营养菜单”。

什么是“博雅4A”?博雅4A是以单位课时教学活动为研究对象,以“自主、个性、质疑、探究”为要素,通过四个学习环节:任务预设—发现问题—探究活动—评估检测,构成“知识链接、自主学习单、微视频资源、质疑辨析、评估检测”模块,教学时根据课堂教学的不同目标、不同情况加以组合,构建不同课型。

它实现了课堂教学“翻转”,将教师讲授变成孩子自主探究,注重思维品质的锤炼和养成。同时有效利用网络教学平台,实现分级分层学习,将简单提取信息类的交给课前自主完成,把珍贵的课堂时间用于师生协作探究,将拓展类的留到课后。

“博雅4A”智慧课堂的关键在于:课前如何更好地实现知识传递?课内如何设计活动更好地实现知识内化?而“微课”是承载着知识点的一种短小视频,恰好可以在课前实现知识传递,“自主学习单”可以更好地实现课内知识内化,体现学生课前知识传递的效果。结合“微课”和“自主学习单”,满足翻转课堂的特征和设计原则。

教学共同体

一个集团的支撑,并不能只靠优秀的先锋,真正的集团化办学要“均优”,要建立博雅教学共同体。

回民二小的做法是,打破总校与分校壁垒,让每个校区平等独立自主管理。之后,从核心校区入手,组建集团教研团队,采用“连横策略”,构建“主管领导+骨干教师+教坛新秀+技术达人”的16支教研团队,涵盖所有校区,所有学科,所有年级,所有课堂。这一番锻造,让每一位教师都找到了关注感,成长感,发展共同体形成。正因如此,新成员能很快融入共同体,成为真正的回民二小人。

2017年,黄莉校长在第四届创新教育年会主论坛发表演说《问路课堂》说:“尤其当弱小的群体面对困难,第一个做法一定是抱团,从抱团吐槽到抱团取暖,再到抱团发展,回民二小的老师们完成了一个学习共同体的建设。”

若水,善利万物而不争

黄莉始终穿着单色衣服,就像回民二小的玄灰,低调雅致,永远要做老师和孩子的陪衬。她说话轻声细语,淡然若水,仿佛天生为着塞上的荒漠而来。

能否办好学校,考验着校长的见识和智慧。在来回民二小之前,黄莉在兴庆区做过三年教导主任,十年业务副校长,一年的书记,两年的校长,她的确有着丰富的工作经验,但尽管如此,谁也没料到,这看似弱不禁风的女子,竟有如此强大的能量!

其实,每一位卓越的校长都有一个深邃的精神世界。

从一切现象可见,回民二小的文化内核就是博雅,这已不是一个概念,而是一种高位的行动力,这个审美的核心就是黄莉。她从美出发,塑造了高雅的回民二小;从美出发,影响了优雅的教师;从美出发,培育了文雅的学生。回民二小以博雅文化为土壤,孵化了一个又一个各美其美,美美与共的分校。

而今,裂变还在继续。除了现有的集团之外,回民二小又将迎来一所发展共同体学校,一所待接新建学校。其发展态势,已经不以五年前政府行政规划为转移了。

宁夏银川,中华民族母亲河特意眷顾的塞上绿洲,正用千年的温柔,孕育一个中国西部教育的传奇。

黄莉答记者问

记者:您当初出于什么想法引入“万物启蒙”?

黄莉:回民二小的丰富性选课模块并不缺,但这些只是“模块”,没有课程顶层设计,没有统一评价标准,没有课程进阶,也没有师资力量跟进,看似热闹,其实不是课程。“万物启蒙”背后有强大的课程逻辑,清晰地指向中国文化通识教育,统整现有学校资源,围绕一物的探究进阶,多学科老师自然产生协作,顺应孩子的认知规律,发展全人智慧,是有说服力的。实践证明,“万物启蒙”将学校倡导的博雅教育以看得见的方式呈现出来。

记者:回民二小的学生有相当高的人文素养,得益于什么?

黄莉:一是博雅教育对于行规的坚持,这是发展人文素养的基础;二是数年如一日的常规阅读支撑;三是博雅教育很多课程都是各种主题阅读的组合。接下来,我们要着重做结构化阅读,教给孩子高效读书方法。读书是简单的事,坚持下来很不容易。

记者:回民二小的课堂,打破传统,注重学生协作探究,怎么做到的?

黄莉:集团校六千多孩子,必须通过课堂来保证整体的提升。有段时间,我没法再去听课,为什么?五分钟后你就知道老师要怎么上。所以,“博雅4A”课堂建模也是逼出来的。一定要打破教师主控的课堂模式,再造课堂教学流程。流程变了,结构就变了,再去聚焦课堂效能,这是走向内涵发展的关键。

记者:对于一个多校区构成的集团校来说,整体推进某个理念有很大难度吧?

黄莉:我们学校有丰富的样本。如果我们的课程能在不同校区落地,探究能力都能在孩子身上实现,就证明我们选择的这条路是有意义的。多层次的集团校其实是不断刺激我们发展的动力。

记者:您将卢梭和纪伯伦的话印在学校墙上,不断提醒老师教育以孩子为中心,您还说,爱孩子就给他一座山林一般丰富的学校。这些见识在公办学校都是有超越性的。您顺应天性的儿童观是怎么来的?

黄莉:人的一生很不容易,年轻时都充满自由梦想,坚持到最后没有几个。我们自身成长的不断突破,都是对生命本身自由不息的渴望。我特别希望我们的师生都有这样的力量。但是,对于庞大的公办校,自由和舒展之前,必须确立底线规则,形成内在自律。

回民二小的学生常规是很严格的,进出门的衣着,礼仪,卫生习惯等都是建立内在秩序的通道。但是,老师一定不能以为那是教育的终点,精神的追求才是高处。这也是我多年一线各个岗位教育工作的一点心得。底线严格了,精神空间就舒展了。

记者:您有想过办私立学校以获得更多办学自由吗?

黄莉:你要承诺投资者的回报不也是一种禁锢吗?我不觉得公办私立的性质是决定办学自由的前提。去年寒假正好赶上我们甘南的拉布伦斯晒佛节,路上很多人在前行的过程中磕长头,我一开始以为他们没车坐,结果他们说要走过去,走过去才虔诚。我当时就意识到,教育就是有束缚的修行,各种制约能激发我们努力突破内在边界,随心所欲不逾矩。

记者:您注重教育的独立判断,管理上保持温和的坚定意志,在师生中有很高的威望,“极高明而道中庸”,怎么看待这一点?

黄莉:校长不仅是一个职位,更是一个公众身份。这需要我们保持中和,而不是张扬个性。管理者个性越少,团队的个性就越丰富,如果管理者喜好明显,教育则必然有偏废。保持公正对于校长来说,比业务能力更重要。

当然,“中庸”的前提是“高明”,这要求我们必须把重心放在学校的核心专业发展上。一个校长不知道学校教室长什么样,不知道老师怎么上课,也没办法提出解决方案,“中庸”也不能帮助学校发展。同时,要兼顾各方长处,吸纳多元文化,西方的人本教育是对审美教育有效的补充,教育办到今天,古今中外要兼容并包。

记者:您对未来的回民二小有什么期待?

黄莉:回民二小是抱团取暖走过来了,这是它的灵魂。我希望我们的老师内心有爱,保持对孩子的温柔。足够专业,这样外界指手画脚的人就少了,才会对我们保持尊重。这些年,老师们很辛苦,无论物质还是精神上,如果我能让老师们获得内心的力量,能支撑足够强大的精神,他们总能迎来更好的未来。

至于孩子们,他们总还会面临被选拔的人生,那就多一些丰富的课程,让童年的生活更有趣,多拥有一些学习能力和面对世界的方法,不至于面向未来生畏。我希望如果有一天,我真离开回民二小了,回民二小还是回民二小。

来源 | 本文为2017年12期《新校长》封面报道,有删减

作者 | 钱锋

责编 | 陶小玮

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