寒泉 - 2021-12-17 20:58:32 【精选答案】”烧纸是民间迷信，不是佛教作为。你去正信正法寺院，无论什么时间，都是不受欢迎的。

花蓮桂師父 - 2021-12-17 21:19:50 ”金山地区所有寺庙：
金山区松隐禅寺松隐禅寺九丰十组
金山区五龙禅寺金张公路6006号
金山区性觉寺枫泾镇白牛路北端
金山区东林寺朱泾镇东林街150号
金山区万寿寺金山卫镇金卫村1148号

大静静 - 2021-12-17 21:05:47 ”一般寺院不让烧纸，寺院上香一般是三支或者四支。只需诚心上三炷香即可，香为戒定真香。三柱则是代表供养佛法僧。上四支则是供养护法神的。仁者，佛在心中，不再庙里。诸佛菩萨。天人仙神是要的一个诚心，所谓心诚则灵。再说了你烧香他就不保佑你，人家不烧香就让人家出事。这不是黑社会吗？看了郭德纲的买佛龛相声你可能会明白些。阿弥陀佛！

大仙不败 - 2021-12-17 18:59:15 ”阿弥陀佛佛教没有烧纸，但印光大师也不反对，因为轮回到鬼道的人可以用，至于去佛菩萨的寺院能不能烧，那要问寺院的法师。超度的方法最好是念佛。你应该全家吃素，不杀生，同时恭敬诚心为他念阿弥陀佛佛号或《地藏经》，多多益善。然后以他的名义大量放生，行善积德，供养三宝，帮亡者修福。去超度亡者。问：死去的家属，烧纸钱给他，他得的到吗？如果得的到，多烧一点，他不就变成大富翁了？净空法师答：烧纸钱是我们中国的习俗，佛教里面没有，你们看看佛经里面，没有烧纸钱的。这一桩事情，过去有人问过印光大师，印光大师的答覆，我觉得非常的中肯。他说烧纸钱这个事情，我们不赞成。为什么不赞成呢？因为佛经上没有，我们是佛弟子，应当依教奉行。但是也不反对，为什么不反对呢？如果人死了之后，六道轮回，你知道他到哪一道呢？他到其他道里面都得不到，也没用处了，只有到饿鬼道他才有用处。所以如果这个人真的到饿鬼道了，他家里要烧纸钱给他，你不是断了人的财路嘛！所以也不反对。既不赞成也不反对，抱著这么样的一个态度。至于多烧一点，少烧一点，那是你自己的事情。你要想叫他变成大富翁，不太容易。为什么不太容易？你看我们世间人就晓得了。父母辛辛苦苦留了很大的财产给他，没到二、三年，他都败光了，可见得能不能成为富人、或者富鬼，前生修积的。他前生没有修因，也很难保持得住，这些道理我们要懂得。问：“超度已故的亡人及冤亲债主，以什么方法帮助他们最有利？净空法师答：这一桩事情，在清朝乾隆时候，彭际清居士是当时佛门的大德，他的著作也很多；还有一位高僧慈云灌顶法师，在家出家的都是通宗通教。而灌顶法师在《观无量寿佛经批注》里面，这批注是他作的，他说世间极重的罪业，佛法所有的经教、经忏佛事都没有办法超度的，最后还有一门能够超度，这一门是什么？念“阿弥陀佛”给他回向，念佛功德不可思议，超出所有一切的法门，你去读这本书你就知道了。所以你问超度用什么方法最有利，没有比“阿弥陀佛”更殊胜的。所以你要念经，你念《阿弥陀经》，或者是念《无量寿经》，不念经就念这一句佛号给他回向，但是要真诚、要恳切，你要念多少，专为他念的。譬如说我念十万声佛号超度他，你一定要念满十万声。你念一百万声佛号超度他，你在多少时间之内一定要把你的功课做圆满，这力量不可思议.

萨菲娜 - 2021-12-17 18:57:28 可以的。供养佛菩萨或神灵，不分时间，什么时候都可以去的，只要发心真诚、行途安全就很好。

星光下的赵云 - 2021-12-17 20:23:13 ”可以。但真正对亡灵有用的是请寺庙僧众念经做法事超度，或者亲人诚心为其念《地藏菩萨本愿经》，可比纸钱有用多了，纸钱本身用处就很小，何况现在假的流行一大片，若你买的假的，一点用都没有，还污染环境。真纸钱唯有：锡箔，而且要防止假锡箔，特别便宜的都假的，真锡箔含锡

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