什么人不能去道观？去道观要注意什么

”进入道观时应注意哪些事项?(1)进入道观应安静、严肃，脚步要缓慢，如有数人一同进入，说话声音要低，不可大声喧闹或说笑。(2)观内如有道士在进行宗教活动时，不要随便去打扰。(3)要保持道观环境洁净，不要带瓜果等食物进去吃食，并在地上乱丢瓜皮、果壳等。(4)全真派道士是出家的，不要去询问道士的年龄和家庭情况等。(5)不要随便在道观内拍摄有道士在内的照片，更不能拍摄殿堂内的佛像。(6)参观斋醮仪式时，未经允许，不要擅自进行录音、录像，不要对道士进行采访。(7)遇到道士打招呼时，可行拱手礼，有些比较随俗的，也可和他握手问好。(8)对道士的称呼，可称其为“道士”，如已知其姓氏，也可冠以姓，称其为“某道长”。

”可以去上香，但是要行抱拳礼，不能行合十礼。1.去道观烧香不是说我像尊敬佛陀一样尊敬你，而是因为你也是老师，出于此我来上香。2.抱拳礼是道教的礼仪，在道观不适合行合十礼。其一是入乡随俗，其二是合十礼表示极大的尊敬，我们只应当对佛法僧以及同修行合十礼。

”当然可以啊。可以去了解一下基督信仰到底信仰的是什么，基督信仰所敬拜的上帝是怎么样的一位真神…。

”寺庙是出家人修行、弘法、传道，在家出家佛弟子供养三宝，依法修行的庄严道场，佛家为广大众生大开方便之门，无论是否是正式皈依三宝的弟子或者广大善信，都可以去寺庙供养三宝，礼敬佛菩萨，只要你怀着一颗恭敬心即可。佛家没有说不可以随意去寺庙上香拜佛一说，如果非说有，那么应该在“随意”二字上面斟酌了，你看的文章说随意去，是怎么个随意法，刚杀完生，满身酒气，污言秽语，或者你怀着一颗恶心，那确实不适合去寺庙，如果不是的话，那么在寺庙开山门的任何时间你都可以去，至于说寺庙阴气中，阴气何来呢，你能感受到阴气吗，或者写那篇文章的人能感受到阴气吗？如果心里没“鬼”，充满阳光，何来阴气之说？心里有“鬼”，才会害怕有“鬼”，不要自己吓自己。还有常去寺庙上香供养三宝，很殊胜，但是要做功德不能靠烧香中求来，内心要心怀慈悲，功德一定是自己修来的，多放生，多做善事，多亲近佛法，功德自然就来了，光想临时抱佛脚，有事了才想起烧香拜佛，或者就想试试佛灵不灵验，求佛好不好使，跟佛求这求那，那就不必了，种善因得善果，种恶因得恶果，因果循环。佛教不同于其他宗教，一切靠神来保佑，佛教讲实修，生活中的一切都是修行，欲得佛法实益，需向恭敬中求，不要被别人误导，也不要把佛宗教化，佛陀是老师，不是所谓的神灵，你只要恭敬，自然没有过多的忌讳。南无阿弥佗佛！

”原则上人人都可以去，佛菩萨对一切众生都是慈悲护佑的，只要信佛就可以去拜佛烧香。不过，排斥佛教、诋毁佛教、不敬三宝的人就不要去。因为这类人到佛像前就心生恶念、对三宝起嗔恨之心，这会给他自己带来极大的不祥，种下罪恶的种子，今后会得到无穷无尽的苦报。所以这类人不可以去拜佛烧香。烧香注意事项:
在寺庙内有很多菩萨,如果你愿意,可以一尊一尊的拜过去,如果时间不允许,只需在大雄宝殿前烧.步骤如下:
自己请自己的香,不能由别人付香火钱.
最好用自己的火点燃香(三支即可,不需要大把大把的烧),面朝大殿的大门(现在为了防止火灾,一般不可以在大殿里烧香了),双手轻握三支青香(男的左手在上,右手在下,女士反之),突然向上方一提,燃烧的火随即会熄灭,千万不能用嘴去吹灭.
上香时先上香后礼拜，很多人抓着一大把燃着的香到处拜，滚烫的香灰在寺院到处飘着，阵阵浓烟熏着人们的眼睛，以为香越高，越大把心越诚，这些都是不懂的表示，其实三根香就够了，敬在一个炉中即可，“万佛一炉”然后经过没一座佛堂时，合掌拜三下就可，佛教根本就没有诸多讲究，最主要你有没有清净自心。把香举至额头一般高,闭眼许愿;然后三拜.（举香的高度不得底于下身）
右转,面朝东方(一般大殿的门是朝南的),按第3步方式许愿,三拜;然后朝南,朝北.
拜完后即可将香插到香炉内,注意:应该用左手燃香，因为右手杀生，左手相对来说要平和，不可往香炉内一丢了之.
女人大姨妈来的时候不要去上香.
进庙烧香，意思是点燃自己的心香，点灯是点亮自己的心灯，这时就可以得到佛菩萨的加持，使自己得到智慧等等。所以烧可以烧一枝，可以烧两枝，最多烧三枝。不必多烧。进庙烧香，可以自己带，也可以从外头买，不过一般大殿上都备有香，所有你可直接用，如果经济条件允许，你可以往功德箱中放点功德钱，如果困难，放心菩萨不会怪罪你的，你拜了佛也一样有功德。不过见过很多信佛的人请上一串念珠挂在脖子上，师父说这样做一般人是承受不起的。所以希望朋友们以后如果请了念珠，请把他带在手上。焚三支清香，一支敬佛，一支敬法，一支敬僧；庙里的垫子中间是给出家人拜佛用的，在家人男人跪拜用左边的，女人用右边的；在庙里按顺时针方向行走拜佛
进庙前沿尽量不要走中间，沿阶梯边沿而上，男左女右，进门时尽量不要走正门，因为方丈门朝晚课时都是从正门进的，而沙弥等从偏门进，所以为了和寺院一致，大家都尽量应该从偏门进，男左女右，进去时尽量跨右脚，出门时也从偏门出就是，不要踩在门槛上（一般寺院门槛做得很高）。进庙门的时候,千万不要踩门槛.（据说门槛是神的肩膀还是啥了，踩了就是不敬）
先，心要虔诚，要茹素，手要干净，不要在庙堂里大声喧哗以及说无关的“唠叨话”，不要用手指点佛像，不可大声喧哗和讲不敬的话语。还有比较重要的一点，不可以随口胡乱许愿，因为许愿一定要还愿的，如果没把握做到，就千万别许愿。别求发财，佛不是保佑你发财的。可以求平安，求健康顺遂。不要随口许诺给佛什么供养，然后又抛到脑后。佛又不争你的一柱香，这个说法是要让我们不要随意承诺，所谓做人应该有言必践吧。佛所恼的应该是这些虚妄之言吧。不要跨过蒲团，因为也会给人一种不庄严的感觉，而你后拜，却站在正在上香的香客前面，也是不礼貌的行为，因为可能会让别人起（口真）念，贪，（口真），痴就是修行路上的三毒。三毒不灭难见真如本性。去道观许愿是要还愿的。一年愿望实现后回来，方法进去问人就可以了。如果没许愿光是拜，就不用。寺院一般是不用还愿的，但是你最好许个做多少善事的愿。就发愿来促使你本身的许愿。不要不经寺院同意采摘寺院管理范围的花果，私自拿供品等物，这也是不对的行为，叫“偷盗四方常住”也要获果报的。不要在寺院吃荤食。

”阿弥陀佛去过寺院烧香是可以去道观的。佛教包容一切正法宗教。但是佛教和道教修行的方法，境界，智慧的究竟圆满是不一样的。另外佛教礼敬鬼神，但并不听鬼神的。佛教和道教你专信专修一个，对自己更有益处。净空法师-“敬鬼神而远之”，对鬼神一定要尊敬，我尊敬他，我并不听他的1 我们现在有许多人，什么事情都去求神求鬼，去求那些算命看相的，都求这些，都听这些。你听这些，你这个人决定没有前途，为什么？你整个命运都被这些鬼神控制住，受他的摆布，你自己不能做主宰。2 如果你自己要想发达、家庭要兴旺，应该自己做主宰。一家要兴旺，要听一家人的意见，这个家才能兴旺；一个团体要兴旺，尊重团体大众的意见，团体就兴旺了。3 诸位同修要记住，听鬼神，由鬼神来摆布，决定是错误的，这是我们古圣先贤所说的。你看孔夫子教我们，“敬鬼神而远之”，对鬼神一定要尊敬，我尊敬他，我并不听他的，这就对了。4 有时候鬼神会藉着灵媒透出一些讯息，这个时候你就要有智慧来判断：这个讯息可靠不可靠？可信不可信？如果你没有智慧，你喜欢这些，你会被鬼神捉弄—大致上没有道德的，才会被鬼神捉弄。5 俗话常说，“人有三分怕鬼，鬼有七分怕人”，换句话说，你会被鬼神捉弄，你就不像个人了。连鬼神都不怕你，你的问题就严重了！人在倒霉的时候，鬼才会欺负你；人在走运的时候，气势很盛的时候，鬼看到你老早就躲到旁边去，他不敢惹你。他怕你，怎么会你怕他？6 这些恶鬼他再恶，他也只是欺负那些心行不善的人，对于一个好人他不敢欺负。如果你是一个真正学佛、念佛的人，他更是恭恭敬敬，不但不敢伤害，还远远躲着你；再不然他就发心当你的护法神，他来保护你。7 鬼神来传递讯息，这些事情我遇到很多，他讲的合情、合理、合法，可以作为参考；他讲的不合情、不合理、不合法，甚至提出无理的要求，我就请他离开，请他回归本位，“你传递的讯息我完全明了，你可以回去了”，他也真的走。8 所以，必须无求于鬼神。人都不求，我还求鬼神吗？如果你什么都不求，真的是“人到无求品自高”，那鬼神也尊重你，他也不敢欺负你。鬼神是众生，他也有佛性，我们对他恭敬，决定不能听他的话。我们听谁的？听圣人的，听佛菩萨的。

”当然可以。首先，佛教是宽容的宗教。历史上婆罗门教的许多神祗都被佛教吸收成为护法神。佛教传入汉土后，先是以玄学联系密切，随着佛教的中国化，尽管释道历史上相互冲突过，但释道儒三教更多的是融合，使佛教在汉土成为有别于其他国家的佛教：汉传佛教。汉传佛教中，吸收了道教的一些神仙和道教教义，道教中，也吸收了佛教的佛、菩萨和佛学思想。其次，道教不乏著名的思想家和哲人，如道家学派创始人老子、传承人庄子等等，去道观上香对我们华夏的睿智祖先敬仰瞻礼也是理所当然的。