广州六榕寺可以超度吗？广州白云山上庙的和尚有没有超度

”一位女士给我们讲了发生在她身上的怪事：
这位女士说：
情况是这样的，我曾年轻不懂事，跟前男友怀了孩子，很随便的就打掉了，感觉打掉后也没什么。然后就跟前男友分手了。后来遇到我现在的老公，拍拖期间突然意外怀孕，就想着干脆结婚了，谁知道这个孩子怀不稳，自然流产了。奇怪的是，我去照B超宫内宫外都没有显示有宝宝，验血就是确定怀孕。还一直流血，医生好像也解释不清。然后结婚后，我很快又怀了，开始的时候都怀不稳，以为又会流掉，还要保胎，结果这个宝宝很坚强的留下来了。但在怀孕期间，我梦见过两次男宝宝，有一次感觉不清晰，有一次是有一辆车准备撞向一个男宝宝，我拼命地跑去把他抱起来，是我救了他。经常梦见男宝宝，我以为我是怀的男宝宝，结果生了个女儿。而我女儿现在一岁多，我现在又发现怀孕了，验后知道是女宝宝，家人都想要个男的，我就纠结了。我有些疑惑，想请大师解释以下问题：
1、我之前自然流产的事与第一个宝宝有没有关系。2、我怀我女儿的时候梦见过男宝宝，还救了他，那个是不是我第一个人工流产的宝宝？3、我现在又怀了一个宝宝，香港验过是女儿，如果我把她打掉，会有什么影响，我能否超度她，而且能否再能怀个男宝宝？女命八字为：#、#、#、#
女命在年柱上的神煞有：空亡、红艳
女命在时柱上的神煞有：勾煞、寡宿
首先，我们用三世相法来看一下女命和堕掉的宝宝之间的因果：
从女命八字来看，女命在前世，大约是生在宣统年间，为女身，父为河上摆渡人，靠渡人为生。一日，女命父在渡一客商时，不慎把货物落入水中，客商大怒，追索财物。女命父家贫如洗，不得已，把女命充抵。客商携女命竟扬长而去。后女命做了客商的如夫人，为其生养了一子。后过20年，客商携女命及其子上山拜佛，在山上偶遇一年老乞丐，女命发善心，舍钱一吊，赠与乞丐。山上有老僧为女命说法，并指认乞丐竟为女命父。女命大惊，亲要女命留于寺中照顾年老乞丐。客商携子返乡，于回程中，遇强贼劫掠财物，客户与子奋起抗之，竟不敌，双双死于非命。后女命于寺庙中照顾其父，送终，又得知夫死子亡，遂一心出家，不念尘世。青灯古佛下坐化。因女命福德甚大，今世转生，则多子息。1、之前自然流产的事与第一个堕掉的宝宝有没有关系：
女命今世堕掉的宝宝，即为前世之子。因死于非命，母子之缘未断，故女命坐化后，重入世投胎，以完业缘。惜乎女命不善待生命，堕入恶业，故难有子孙福田。晚景凄凉。女命第一个男朋友，即前世之客商。女命自然流产的的胎儿，不是堕掉的那个胎儿。为今世福缘所得，因女命恶业缠身，故胎儿灵性不全，难以发肓。2、我怀我女儿的时候梦见过男宝宝，还救了他，那个是不是我第一个人工流产的宝宝？女命梦中所遇到的男宝宝，即为第一个堕掉的胎儿，可惜女命业命不正，堕胎恶业大，胎儿不能复还，故虽得在梦中遇到胎灵，但竟不能转世，女命生下的女宝宝，为今世结缘人。3、我现在又怀了一个宝宝，香港验过是女儿，如果我把她打掉，会有什么影响，我能否超度她，而且能否再能怀个男宝宝？女命现在所怀的胎儿，也为女命今世福缘所得，不宜打掉，如果打掉，则会折了福寿。如果女命一定要堕胎的话，需要超度，能减罪业。女命下胎若要男宝福，则需要做婴灵唤回仪式，否则，再怀孕仍为女胎。太行周易—预测师简介：
八字、梅花易数预测师：孙子平
1950年生人。河南卫辉人，家学传承八字算命，经过几十年的专研，对四柱八字，梅花易数，紫微斗数等命学理论有很深的造诣。尤善梅花易数，一事一卦，莫不灵验。

”佛教有持不捉金钱戒，应该不要钱。我个人建议自己真心忏悔，诵《地藏经》回向给孩子。没必要到寺院超度。

” 1，可以到正规的寺庙的咨客堂找师傅，通过寺庙来超度，这是一般的方法。譬如广州的六榕寺、光孝寺、大佛寺，应该都有这样的服务哦，可以去问一下。白云山上的，我就不清楚。2，自己来进行超度。如果说详细的，要去看<地藏菩萨本愿经>，这本经书在寺庙都有，免费可以请的。而最直接的方法，就是自己以诚心念：南无地藏王菩萨，念1000（20分钟）声或10000声（3小时），当然是越多越好，念完之后，请地藏菩萨帮助（某地某名字在XX时候过世的女婴，或者直接是女婴的名字）能够转生佛国净土、往生善道，获得安乐，自在，快乐，无忧，最好都需要诚心去念。3、最好还需要去寺庙捐点款项，或者到市场买些鱼类（泥鳅、鲤鱼、鲫鱼等）进行放生，多做善事，做完善事后要说：善事功德归（某地某名字在XX时候过世的女婴，或者直接是女婴的名字），南无地藏王菩萨。其实最重要的就是多念佛菩萨号，并为女婴多积累功德（多做善事），然后回向给她，帮助她过得更好。始终保持自己的大悲心。可以记在手机中。